Православие

  "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем помыш-лением твоим. Это - первая и наибольшая заповедь. Вторая же подобна ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф.22,37-39).

  Дорогие отцы, братья и сестры! Это замечательное изречение в сжатой и понятной форме передает сущность учения Священного Писания, как объяснил Господь наш Иисус Христос: "На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки" (Мф.22,40). И вот сегодня мы вспоминаем одного из величайших отцов Церкви, для которого в жизни эти две заповеди были выше всего на свете.

  Святитель Софроний родился в четвертом веке в г. Дамаске от благочестивых и богатых родителей. С самой юности он отличался искренней любовью к Богу. Все свободное время он с большой радостью отдавал себя на изучение Священного Писания. Изучив его, Софроний, заботясь о своей душе, стал посещать монастыри и пустыни и там собрал все полезное из уст святых отцев. Стремясь всецело посвятить себя Богу он принимает иночество в обители святого Феодосия Великого. Сделавшись монахом, Софроний еще больше приложил трудов в заботах о спасении себя и других. Вскоре, за свою мудрость и строгое благочестие, он был избран в патриархи Иерусалимские. Во время своего служения он был "целомудр в делех, и праведен, мужественен и разумен". Умер святитель в 644 году. После себя он оставил очень много церковных песнопений принадлежащих его перу.

  Отцы, братья и сестры! Наша жизнь - это школа, а все что нам попускает Господь - скорби, искушения, это уроки, которые необходимы чтобы выработать в себе терпение, смирение и конечно же любовь, которая является краеугольным камнем христианской жизни. Недаром святой Иоанн Лествичник помещает ее на самой высшей - тридцатой - ступени своей лествицы добродетелей. Святой апостол Павел говорит: "Если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы" (1 Кор.13,3). Без любви христианин - это не христианин, он бесплодная смоковница. Истинный христианин, без сомнения, сумеет исполнить заповеди любить Бога и любить ближнего, потому что он все прощает, поднимаясь выше обид и предрассудков. Но если мы не научимся любить, то никогда не успокоимся, станем истеричными. Такие "христиане", которые так могут разобидеться, что начинают возмущаться, шуметь, а потом перестают разговаривать, и могут неделю, а то и месяц молчать и таить злобу, есть и среди нас. А ведь святой Иоанн Златоуст пишет: "Кто не человеколюбив, тот и не христолюбив", потому что по словам апостола Иоанна Богослова: "Нелюбящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?" (1 Ин.4,20). Каждый человек - это великая святыня на земле, каждый человек дорог в очах Божиих. Святые отцы говорят, что если бы все на земле спаслись, кроме одного человека, то и ради этого единого Господь снова сошел бы на землю и пролил Свою кровь. Мы всегда должны помнить об этом и отвечать Богу любовью и благодарностью. "Благослови душе моя, Господа, и не забывай все воздаяния Его...", - призывает нас Святая Православная Церковь своим песнопением. Любовь человека к Богу естественна, потому что мы не можем по другому относиться к своему Творцу, как только любя Его всем сердцем и душой. Но любить Его мы можем только через нашу христианскую любовь к ближнему, которые немыслимы одна без другой. "Любящий Бога живет на земле ангельской жизнью, постясь и бодрствуя, воспевая Бога и молясь, и помышляя доброе о каждом человеке", - говорит святой Максим Исповедник. Мы очень часто задаем себе вопрос: "Кто же наш ближний?" На такой же вопрос законника, Господь в притче о милосердном самарянине объяснил, что ближний - это всякий человек, нуждающийся в помощи, независимо от его религиозных убеждений, национальности или других качеств. В обыденной жизни все это мы забываем. О других думаем и говорим что попало, а на самих же себя никогда не посмотрим. Если и имеем какое-либо намерение, то всегда осуществляем его с выгодой для себя, ничего не уступая. А между тем, Господь Иисус Христос говорит: "Если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники любящих их любят. И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? Ибо и грешники то же делают... Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым" (Лк.6,32-33,35).

  Христианская любовь должна быть выше обыкновенной человеческой любви, она должна распространяться не только на своих, но и на чужих. Чтобы научиться любить врагов по заповеди Христа, нам нужно научиться не льстить врагам, не платить злом за зло. "Если ближний недостоин любви твоей, то, по твоему мнению, что достоин Христос, Который Кровь Свою за него излиял", - говорит святитель Тихон Задонский. Такую добродетель явил в своей жизни преподобный Серафим Саровский. Разбойники требуя от него денег, избили его, оставив едва живого, но когда они были пойманы и должны были подлежать суду, преподобный просил о их прощении, что было и исполнено. Конечно, простить врага требуется большого внутреннего усилия, благородства и даже помощи свыше. Именно поэтому она обильно вознаграждается Богом. "Более же всего имейте усердную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов" (1 Петр.4,8), - наставляет апостол Петр.

  Отцы, братья и сестры! Если мы избрали смыслом своей жизни достижение общения и единения с Богом, то должны знать и помнить, что без искренней нашей любви к Нему и к нашим ближним, мы этого не достигнем. Поэтому будем просить Господа Бога, по молитвам Пресвятой Богородицы и святителя Софрония, научить нас любить всех, а больше всего Его - нашего Творца и Спасителя. Аминь.


Использованная литература:
1. Библия. Изд. Московской Патриархии, 1993.
2. Свт. Лука Симферопольский. Спешите идти за Христом. - М., 2000.
3. Восторгов И., прот. Полное собрание сочинений. - СПб., 1907.
4. Марк (Лозинский), игум. Отечник проповедника. - М., 1994.


аптечная косметика