Православие

  "Господи Боже наш, введый нас во всечестныя дни сия, И общники нас сотворив страшных Твоих тайн, совокупи нас словесному Твоему стаду и наследники покажи Царствия Твоего" (молитва на потребление)[1].

   Отцы, братья и сестры! С Божьей помощью мы вступили во дни святого и спасительного Великого поста. Вступая в Великий пост, который Господь дал нам как время нашего спасения, мы должны знать, что Господь идет этим постом впереди нас[2]. Он присутствует среди нас и говорит, что не хочет смерти грешников. И особым доказательством этого служит Литургия Преждеосвященных Даров, на которой каждый христианин имеет возможность причаститься Самого Христа. 

  В нынешнем году первая Литургия святого Григория Двоеслова совершается в день памяти святого Онисима апостола от семидесяти. В молодости святой Онисим был рабом Филимона, христианина знатного рода, жившего в городе Колоссах. Провинившись в чем-то перед своим господином и боясь наказания, святой Онисим бежал в Рим, но там, как беглый раб, попал в тюрьму. В тюрьме он встретился с апостолом Павлом, содержавшемся в узах, был просвещен им и принял святое Крещение. В тюрьме святой Онисим, как сын служил апостолу Павлу. Апостол Павел, лично знавший святого Филимона, написал ему письмо, полное любви, прося простить беглого раба и принять его как брата; с этим письмом он отправил святого Онисима к его хозяину, лишив самого себя помощи в которой очень нуждался.

  Святой Филимон, получив письмо, не только простил Онисима, но и отпустил его на волю, послав обратно в Рим к первоверховному апостолу. В последствии, после смерти апостола Павла святой Онисим служил апостолам до их смерти и был поставлен во епископа. После кончины апостолов он проповедывал Евангелие во многих странах и городах. В глубокой старости святой Онисим занял епископский престол в Ефесе, после смерти апостола Тимофея. 

  В царствование императора Трояна святой Онисим был схвачен и приведен на суд к епарху Тертилу. Он продержал святого 18 дней в темнице, а потом сослал на заточение. Через некоторое время епарх взял узника и, убедившись, что святой все так же твердо исповедует веру во Христа, подверг его жестокому побиению камнями, после чего святому усекли голову мечом. Тело мученика взяла одна знатная женщина и положила в серебряную раку. Это было около 109 года[3].

  Отцы, братья и сестры! Целью жизни святого Онисима было служение Богу и Его апостолам. И именно в дни святого поста как нельзя более мы должны внимать словам жития святого Онисима и стараться подражать ему. Святой Онисим всю свою жизнь был рабом: сначала у Филимона, а когда Филимон его отпустил он оставался рабом Божиим, и это рабство не было ему в тягость, ибо быть рабом Божиим это была единственная дорога, которая вела его в Царство Небесное. Так и мы, дорогие отцы, братья и сестры, должны стараться быть рабами Христовыми, не гордыми и своенравными, а послушными и смиренными. Каким являлся на земле и Сам Спаситель "Царь царствующих и Господь господствующих" сошел на землю и пострадал ради человеческих грехов. И сейчас он всем нам преподает Свое Тело и Кровь через которые Он соединяет нас с Собой. Вот и сегодня Божией милостью совершилась первая Литургия в этом посту. Нам дано это от Господа незаслуженно, непостижимо, и этот дар, как говорит Христос означает то, что мы отличаемся от мира. Мы незаслуженно принимаем его потому, что нас избрал Господь. Но Он добавляет "потому ненавидит вас мир" (Ин.15,19) и это означает, что этот дар - это новая жизнь, которой коснулась наша душа, - возлагает на нас ответственность жить иначе чем живет мир. 

  Это отличие может быть очень опасным, настолько опасным как для Него Самого, что Он был распят за это отличие мира, за проповедь новой жизни, которую Он принес в мир, и которую, мир не мог принять. Христос говорит: "Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха" (Ин.15,24). И это в первую очередь относится к нам. Если бы Христос не совершил то, что Он совершил, если бы Христос не пришел к нам однажды, если бы Он не показал какую жизнь Он хочет дать всем людям, и если бы Он постоянно не приходил к нам, как сейчас приходит великим даром покаяния первой седмицы, даром таинственнейшего соединения со Своим Телом и Кровью, - то с нам был бы другой спрос. Людям, которые этого не знают, как бы извинительно жить так, как они живут. Но после того, что дает нам Господь, после того как мы приобщаемся Его Телу и Крови, наша жизнь должна быть другой. У нас должно быть другое понятие о грехе, потому что Господь даром Своим - причастием - показывает, что есть грех и какою ценой омывается от греха наша душа. Он показывает нам, что есть печаль и Крест для Самого Бога и какой путь открывается для всякого человека, который узнает, как страшен грех и как милостив Господь.

  Господь говорит, что мы призываемся, от того, чтобы сподобились этого дара, быть свидетелями о Христе перед всем миром: "Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне; а также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною" (Ин.15,26-27).

  Возлюбленные отцы, братья и сестры! Быть свидетелем это значит говорить на суде не то, что слышал от кого-то, а то, что ты знаешь сам, и знаешь что это именно так. Свидетелем может быть только тот, кто со Христом, и это свидетельство должно проявляться во всем, потому что с первых слов видно, верит он в это или нет. И это свидетельство должно быть обнаружено в нашей жизни, в том, как мы общаемся с другими людьми. 

  Поэтому, дорогие, давайте задумаемся, истинные ли мы христиане, свидетельствуем ли мы миру истину Христову, проповедуем ли "Христа распята" (1 Кор.1,23), смогли ли мы последовать примеру велико-мученика Феодора Тирона, который не согласился "быть, как все” и принести несколько зернышек ладана идолу, как это делали другие, с тем чтобы потерять свое отличие от мира. И если кто чувствует, что его свидетельство миру Истины Христовой достигло такого уровня, то он с достоинством может причащаться сегодня Святых Христовых тайн. Но кто не достиг такой высоты, то нынешний пост как нельзя более благоприятное время для того, чтобы учиться свидетельствовать истину Христову миру и этим самым соделаться достойным причастником Господа нашего Иисуса Христа. И да поможет нам в этом Господь по молитвам Пресвятой Богородицы, святого апостола Онисима, святого Григория Двоеслова и всех святых. Аминь.