Православие

"Утверди, Боже, Святую Православную веру, Православных христиан во век века"

Приветствую Вас Инкогнито | RSS | Главная | Проповедь. 25 февраля | Регистрация | Вход

Православие.Ru Официальный сайт Русской Православной Церкви / Патриархия.ru Церковный вестник Религия и СМИ Русская Православная Церковь. ОВЦС Сайт Минских Духовных школ Православие в Беларуси Православная страница Николая Ардабьевского
"О подражании добродетелям Божией Матери”

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

  "Радуйся, всеми добродетельми преукрашенная" (Икос 6).

  Отцы, братья и сестры! Сегодня Святая Православная Церковь празднует память в честь Иверской иконы Божией Матери.

  Во дни царствования иконоборческого императора Феофила (829-842) одна благочестивая вдова, жившая близ города Никеи, чтобы спасти почитаемую ею икону Божией Матери от иконоборцев, опустила святой образ в море, отдавая его как бы в руки Богородицы. На глазах вдовицы и ее сына икона не пала из рук их на воду, но в вертикальном положении устремилась к Западу. Это побудило сына вдовицы посвятить себя Богу. Скрываясь от иконоборцев он пришел в Солунь, а оттуда вскоре переселился на Афонскую гору. И принял там вблизи Иверской киновии иночество. От него монахи и узнали об иконе и свято сохранили память о ней.

  Однажды иноки Иверской обители увидели огненный столп, поднимавшийся от моря. Это явление продолжалось много дней и ночей. Вскоре собравшиеся на берег иноки заметили стоявшую на воде икону Божией Матери, от которой исходил свет. Тайну дивного явления образа Богоматери открыла Сама Пречистая благочестивому отшельнику той обители - Гавриилу и повелела ему пойти по воде и принять на свои руки икону. С ликованием и торжеством встретила братия святой образ на берегу. Святая икона, поставленная братией в алтарь, вскоре была обретена над вратами обители. И каждый раз, когда монахи возвращали образ в алтарь, он чудесно перемещался к вратам обители. Явившаяся во сне старцу Гавриилу Пресвятая Дева изъяснила насельникам обители, что Она Сама будет Вратарницей и Хранительницей их не только в настоящей жизни, но и в будущей. "Доколе икона Моя будет в обители вашей, дотоле благодать и милость Сына Моего к вам не оскудеют". С тех пор иноки не переносили образ в собор, а оставили во внутренних вратах обители и там устроили церковь. По наименовании обители икона названа Иверской, а по месту пребывания именуется Портаитиссою, т.е. Вратарницей.

  Неоднократно Иверская обитель подвергалась набегам сарацин и персов, но всякий раз икона ограждала монастырь от разорений. Чудотворную икону Иверскую почитают не только православные, но и верующие иных христианских исповеданий, от иконы происходят многие исцеления.

  Отцы, братья и сестры! Сбылись слова пророческие "ибо отныне будут ублажать Меня все роды" (Лк.1,48), т.к. вот уже два тысячелетия все концы мира прославляют Пречистую как Матерь Бога, ублажают Ее как Заступницу рода христианского. Самым лучшим прославлением Богородицы с нашей стороны будет то, если мы станем подражать Ее богоугодному житию. Церковное предание гласит, что во время пребывания Пресвятой Девы в Иерусалимском храме Она молилась, постилась и читала Священное Писание и Ангел Господень приносил Ей пищу. 

  Видя как постилась Пресвятая Дева в храме, так и мы, находясь в преддверии Великого поста настроимся, чтобы провести его достойно молясь и читая Священное Писание. И если совершенный Ей пост был необходим и полезен, то и для нас хотя и несовершенный наш пост, но также необходим и полезен на пути нравственного христианского совершенствования. Пост был заповедан еще в Ветхом Завете: "Слово Господне, которое было к Иоилю: назначьте пост, созовите старцев и всех жителей в дом Господа Бога вашего и взывайте ко Господу" (Иоил.1;1,14). Истинный пост духовен. Он заключается не столько в ограничениях пищи и в перемене ее, сколько в изменении образа жизни, в воздержании от греха. Святой Василий Великий говорит: "Кто воздерживается от пищи, а ведет себя плохо, тот подобен диаволу, который хотя ничего не ест, однако не перестает грешить". Пост есть не самоцель. Подвиг заключается не в том, чтобы только точно придерживаться устава о пище, а в том, чтобы, исполняя устав по мере своих сил, мы не забывали главного. Церковь не указывает границ поста и предоставляет каждому человеку выбрать меру по своим силам, т.к. во всяком деле крайности вредны. Как чрезмерное насыщение расслабляет человека, так и неумеренный пост ослабляет силы духовные и телесные.

  Добрые дела, дела любви и милосердия - вот истинные проявления поста. Одновременно с воздержанием в пище воздержимся от гнева, ссор. Будем снисходительны и миролюбивы, простим своим обидчикам, откажемся от злобных замыслов мести. Вот такой пост и есть действительное средство нашего спасения.

  Итак, дорогие отцы, братья и сестры! Видя как молилась Пресвятая Дева и постилась, постараемся подражать Ей в этих добродетелях, в чем да поможет нам Господь по молитвам Своей Матери и всех святых. Аминь. 


Использованная литература:
1. Кирилл (Павлов), архим. Похвала Божией Матери. М., 1999.
2. Феодосий, еп. Поучение о посте в неделю Сыропустную // ЖМП., 1963. № 2.


пежо 207 прайс|развлекательные автоматы

Сегодня


Поиск




  Искомое.ru

Статистика


Онлайн всего: 1
Гостей: 1
Пользователей: 0
Рейтинг@Mail.ru Яндекс.Метрика

Сервер 'Россия Православная' Православие и мир Фома-Центр / журнал Фома Седмица.Ru молитвы, молитвослов, акафисты, псалтирь