Православие

  "Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостию" (Иак.3,13).

  Дорогие братья и сестры! Сегодня Святая наша Православная Матерь-Церковь поучает и вдохновляет нас примером святого священномученика Власия, епископа Севастийского.

  Об этом святом муже известно, что родом он был из Каппадокийской области Малой Азии, проводил жизнь обильно растворенную подвигами поста, молитвы и милосердия так, что по единодушной просьбе севастийских христиан был поставлен у них епископом. Однако, из-за гонений, случившихся во время царствования императоров Диоклетиана и Ликиния, святой Власий вынужден был удалиться на гору Аргеос, где подвизался в пещере и достиг таких духовных высот, что даже дикие звери приходили к пещере подвижника, кротко ожидая, когда он закончит молитву и благословит их. И как в миру он оказывал милость людям, так и тут, в уединении, любвеобилие и милосердие старца нашло себе выражение в том, что он исцелял зверей и ухаживал за больными животными. За свои подвижнические труды, милосердное и кроткое сердце святой получил от Бога дар чудотворений. И когда слуги правителя Агриколая, обнаружив место его обитания, вели святого епископа на суд в город, по дороге священномученик Власий многим помог своим молитвенным заступлением и чудесами исцелений. Правитель Агриколай встретил святого льстивым приветствием, назвав его другом богов. Епископ Власий ответил на приветствие, но языческих богов назвал бесами, за что был жестоко избит. Еще несколько дней длились допросы и пытки, но святитель Христов твердо исповедовал христианскую веру, воодушевляя своим примером и паству. Наконец правитель Агриколай приказал утопить святого в озере. Однако, подойдя к воде, епископ Власий перекрестил ее и спокойно пошел по ней словно по земле. Дойдя до середины озера, он предложил кому-нибудь из язычников призвать на помощь своих богов и повторить чудо. 68 приближенных правителя отважно бросились в воду, однако, в посрамление идолов своих, утонули. Разъяренный Агриколай за смерть лучших своих людей велел отрубить священномученику голову, так как тот по внушению Ангела вернулся на берег. Мученическая кончина святого Власия последовала в 316 г. по Рождестве Христовом.

  Возлюбленные! Большинство из нас пришли в стены этой духовной школы, наверное, затем, чтобы насытить свой ум душеспасительными знаниями, готовя себя к пастырскому служению. Потому, думаю, не стоит убеждать вас в том, что пастырь должен быть хорошо образован, что ум его должен "плавать, - по выражению святого праведного Иоанна Кронштадтского, - в Священном Писании", что он должен быть готов грамотно защитить Православную веру перед лицом людей любого уровня образованности и социального положения.

  Но в "гонке" за знаниями легко спутать цель со средствами, и ложно воспринять процесс накопления знаний за духовный рост, за духовную жизнь. Что грозит сделать наши души скудными благодатью Божией, а ум богатым на ослепляющую и надмевающую гордость. Вспомним, что и сатана имеет ум тоньше и гораздо вместительнее нашего. Однако, одни лишь знания не спасают.

  Как избегнуть этой опасной ловушки? Для этого необходимо всегда помнить, что цель нашей христианской жизни - это наследовать Царствие Небесное. Но не всякий сможет это сделать. Апостол Иоанн Богослов предупреждает, что "не войдет в него ничто нечистое и никто, преданный мерзости и лжи” (Апок.21,27). А Спаситель прямо говорит, что "Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его" (Мф.11,12). Это не значит, братья, что на Страшном Суде Господь наш Иисус Христос будет спрашивать с нас как хорошо мы "вызубрили" литургику или любой другой предмет - ибо святой апостол Павел пишет, что "знание упраздниться" (1 Кор.13,8), когда мы предстанем "лицом к лицу" перед Самой Истиной - но прежде всего с нас спросится, достаточно ли мы заботились об исцелении своей души от язв греха, о том, насколько мы достигли совершенства в исполнении закона любви к Богу и ближним, ибо закон любви объединяет в себе все заповеди Божии и все христианские добродетели, как и сказал об этом Сам Спаситель в беседе с книжником (Мк.12,30-31).

  И сегодняшнее житие святого священномученика Власия учит нас, какова должна быть подлинная христианская любовь, что любить надо "не словом или языком, но делом и истиною", - по выражению святого апостола Иоанна Богослова (1 Ин.3,18). Т.е., что навык добродетели можно приобрести только практической нравственной жизнью, а не оторванной от реальности теорией. Не теоретическое знание о добродетелях делает человека достойным Царствия Божия, но практическая жизнь согласно этим добродетелям.

  Не будем же никогда, возлюбленные братья и сестры, путать цель христианской жизни со средствами ее достижения. Приближающееся время великого Поста наиболее удобно для того, чтобы научиться нам применять полученные в духовной школе знания для созидания и спасения своей души. В чем да поможет нам Бог, молитвами святого священномученика Власия и всех Своих святых. Аминь.


устройство инженерных систем|Peri опалубка www.opalubka-top.ru|Угринович введение в религиоведение.