Православие

  "Нам Бог открыл это Духом Своим; ... что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, соображая духовное с духовным” (1 Кор.2,13).

   Отцы, братья и сестры! Сегодня мы празднуем память трех ярчайших светильников Церкви Христовой святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Не для кого из нас не секрет, что святители были величайшими проповедниками своего времени и проповедь их еще не закончена, а продолжается среди нас. Труды этих столпов Православия всегда использовались для защиты истинной религии от нападков еретиков и язычников. Мало кто из нас, а может и вообще нету таких, кто не использует их изречений в своих проповедях или не присутствовал на Литургия Василия Великого и Иоанна Златоустого. Разными путями придя к святительскому служению, они все трое посвятили свои жизни самоотверженному служению Богу и ближним. В этом им очень сильно помогло их образование и духовное воспитание.

  Отцы, братья и сестры! Ум человека развивается прежде всего через изучение наук, через образование. И не нужно думать, что христианство считает "светские” науки ненужными. Против этого ошибочного взгляда говорит вся история Церкви древних веков. Достаточно взять трех наших покровителей. Все они прекрасно изучили светские науки своего времени, носящие определенную языческую окраску. Будущие святители сумели взять из этой науки все полезное, а ненужное отбросить. Тем паче и мы должны ценить то образование, которое мы получаем в наших школах, очищенное от каких-либо ненужных примесей. Нам, как христианам, должно быть стыдно не знать жизни своего Спасителя, Его чудес и учение, не знать истории нашей Святой Церкви, ее богослужения. Святитель Григорий Богослов свидетельствует, что в его время торговки на базарах, вместо торговых дел, предпочитали спорить о единосущии и подобосущии Сына Божиего. В наше же время многие интеллигентные люди пишущие и разговаривающие на многих языках и считающие себя христианами не знают главных догматов своей веры или хотя бы имен апостолов. Но еще хуже то, что невежество это не считается чем-то позорным. По причине этого, нам нужно не просто иметь знания, но и уметь донести их другим. К тому же следует помнить, что получая в религиозном образовании полноту знаний о Божией истине человек должен познавая истину, слушать ее голос и служить ей, потому что "не слушатели закона, но исполнители закона оправданы будут” (Рим.11,13). Равнодушие и холодность к закону, не исполнение его, губительно для души человека и делает его врагом Христа и Его истины. А Христос сказал: "Кто не со Мною - тот против Меня”. 

  Святитель Тихон Задонский говорит, что: "из всех наук самая главная - познание своей души”. Первой и самой главной обязанностью на пути этого познания у христианина должна быть выработка в себе духовной личности. Духовность не что-то данное человеку сначала, она приобретается личными трудами и усилиями. Последнее время сложилась ложная тенденция, в силу которой принято определять духовность человека исходя из суммы его богословских познаний. Однако наличие их не может свидетельствовать о духовности. Все мы имеем образование, но насколько мы духовны? Не к нам ли относятся слова Спасителя: "Что вы зовете Меня: Господи, Господи - и не делаете того, что Я говорю?!”

  Мы должны "устроять из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом” (1 Петр.2,5). Христианство учит нас отличать добро от зла, истинно-полезное от мнимо-полезного и вредного, учит здоровье, силы и способности считать не за свои достижения, а за дарованные от Бога таланты, которые мы должны употреблять не для себя (эгоистически), а для других. Ибо законы Небесной Правды противоположны законам земной выгоды. 

  Отцы, братья и сестры! Идеал христианского совершенства недостижимо высок. "Будьте совершенны как совершен Отец ваш Небесный”, - сказал Спаситель. Поэтому в работе человека над собой, над своей духовностью, не может быть конца. Вся земная жизнь христианина есть беспрестанный подвиг нравственного самоусовершенствования. И конечно совершенство дается не сразу - постепенно. Преподобный Серафим Саровский одному христианину, который, по своей неопытности, думал сразу достичь святости, говорил: "Вся делай потихоньку и не вдруг, добродетель не груша, ее вдруг не съешь...”

  Поэтому, дорогие отцы, братья и сестры, будем просить Господа нашего Иисуса Христа, дабы Он, по молитвам святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого, помог нам правильно и с пользой для себя и Церкви соединить в себе знание и духовность. Аминь.