Православие

  Возлюбленные отцы, братья и сестры! В этот воскресный день мы празднуем торжественное событие - Вход Господень в Иерусалим. В евангельском чтении в первой части мы слышали слова о вечери Иисуса Христа в Вифании, а во второй - рассказ о торжественном входе Спасителя в город Иерусалим.

  Итак, Христос скромно, не в царской колеснице, запряженной лошадьми, а на осленке, покрытом вместо дорогих тканей изношенными одеждами апостолов, въезжает в город к ветхозаветному празднику Пасхи. И вот у ворот Его встречает великое множество ликующих людей с пальмовыми ветвями в руках, и они, как повествует евангелист Матфей, устилали этими ветвями и своими одеждами дорогу, по которой следовал Христос (Мф.21,7-8). Не только апостолы, но и все уверовавшие в Него люди радовались, так как считали, что Иисус и есть тот обещанный Мессия, который, по ошибочным понятиям и ожиданиям евреев, сядет на престол Давида, царя славы и спасет их от римского ига. Во время торжественного входа Господа в Иерусалим весь народ восторженно и радостно восклицал: "Осанна Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних" (Мф.21,9), но когда этот же еврейский народ поймет, что Христос пришел освободить их не от ига, а от греха, неправды, отсутствия любви, ненависти, лицемерия и предательства, то тогда от Него отвернется с разочарованностью и неистово закричит: "Распни, распни Его". Так совершался празднуемый ныне торжественный вход Спасителя в Иерусалим.

  Возлюбленные православные! Что же означает этот вход Господа в Иерусалим, каков смысл и значение этого события для нас, здесь молящихся. Господь Своим вхождением в Иерусалим хотел показать, что Он не кто иной, а действительный Мессия, о Котором было предсказано пророками. Он придет спасти Свой избранный народ и все человечество от греха и смерти. Христос завершил Своим вхождением дела Свои на земле и хотел уверить людей, что все, что о Нем было сказано, все это совершилось на Нем. И только остается людям принять Его, как истинного Мессию. Но не политического, не мирского завоевателя или поработителя римлян и других народностей, а именно как Сына Божия, пришедшего в мир для спасения людей от греха. Это, с одной стороны. С другой - показать окончание ветхозаветной Пасхи как прообраза Мессии. Ведь люди готовились, как нам известно, к принесению ветхозаветного агнца, а ветхозаветный агнец прообразовал собою Христа Спасителя Мессию. И вот теперь в отмену этого прообраза Он, Сам Агнец Божий, является в Иерусалим, как новозаветная Пасха, как новозаветная жертва, устанавливаемая для новозаветной Церкви Христовой. Вот почему, возлюбленные братья и сестры, так торжественно совершил Господь Свой вход в Иерусалим.

  Какое же значение имеет для нас с вами этот праздник? Этот вход Господа означает, чтобы мы были мудрыми и не уподобились тем людям, которые не узнали в лице Христа Спасителя истинного своего Мессию. И если они сначала кричали "осанна", а потом "распни", чтобы не повторилось и в нашей жизни подобное явление, подобное отношение к пришедшему в мир Христу Спасителю, Который придет во славе Своей не в смиренном виде, не как раб, тихо, как Он совершил это тогда, когда спускался с горы Елеонской в Иерусалим, а придет во славе, чтобы воздать и комуждо по делам его. Не будем же распинать Того, "Кто, - как говорит святой Андрей, Архиепископ Критский, - оправдывал мытарей, блудниц обращал к целомудрию, иссушал течение кровей, изгонял демонов, очищал прокаженных, хромых, согбенных соделывал прямоходящими, подавал глухим слух, слепым - зрение, немым - способность речи, немногими хлебами питал многие тысячи людей..."Празднуя вход Господа Спасителя в Иерусалим, мы видим в этом шествии путь Его на добровольные страдания и смерть ради нашего спасения. Воскликнем же от всего сердца "Осанна Сыну Давидову" и этим самым выразим молитвенное желание перед Богом Отцом, чтобы страдания и смерть Иисуса Христа и Его Пречистая кровь омыли и наши грехи. Ибо если мы действительно хотим встретить Господа и иметь Его всегда в душах и сердцах, мы должны отворить двери наших сердец и выйти Ему навстречу с добрыми делами, отбросив все то, что противно воле Его.

  Итак, возлюбленные братья и сестры, в великий день праздника Христова Входа Его в Иерусалим да стяжем в своих сердцах дух кротости, дух смирения, дух любви, дух сострадания, дух истины, чтобы нам всегда готовыми к встрече Господа и прославить Его великое имя Отца и Сына и Святого Духа ныне и в бесконечные веки. Аминь.


Недвижимость вилла на кипре продажа.|пивное торговое оборудование компании|пивное торговое оборудование компании|eleganzza