Православие

  "Прощаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много; а кому мало прощается, тот мало любит" (Лк.7,47).

   Отцы, братья и сестры! Священное Писание для нашего назидания предлагает нам следующее поучение. Одна из грешниц, севши у ног Спасителя и так обильно проливала слезы покаяния, что обливала ими ноги Иисуса, вытирая их своими волосами, целовала их и мазала принесенным благовонным миром. Этот нравственный переворот в душе грешницы, эти слезы покаяния, это открытое исповедание грехов не тронули закоренелое сердце фарисея, а только дали ему повод считать Христа простым человеком. Всеведущий Господь предлагает ему для раздумья вопрос. Заимодавцу один должник был должен пятьсот динариев, а другой – пятьдесят. Но поскольку они не имели чем заплатить, то заимодавец прощает им. Скажи, кто возлюбил больше? Думаю, тот, которому больше простил, более и возлюбит. Тогда последовало обличение. Под заимодавцем Христос разумел здесь Самого Себя, под должником, задолжавшим много - женщину, под должником, задолжавшим мало - фарисея. Женщина возлюбила больше Спасителя и более благодарна Ему, ибо, сознавая свою греховность, не была отвергнута Христом. Фарисей же, считая себя праведником, хотя он и не делал таких постыдных дел, как эта грешница, был отвергнут.

  Отцы, братья и сестры! Давайте обратим взор на то, как мы проводим свою жизнь. Приносим ли мы плоды покаяния, подобно грешнице или же ведем жизнь фарисея, считая себя достойными внити в Царство Божие. Ежели жизнь наша проходит в делах добродетели и покаяния, то мы должны следовать этому пути и просить, чтобы Господь укрепил нас в этом нелегком деле. Но ежели мы увидим, что поступаем подобно фарисею, нерадея о своем спасении, то ради какой цели мы живем. Эта временная жизнь нам дана не для того, чтобы проводить ее в пустых занятиях и увеселениях, но для того, чтобы делами любви и милосердия заслужить жизнь вечную. "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" (1 Петр.5,8). Мы же, если отвергаем жизнь со Христом, будем у власти диавола и, кто знает, будет ли у нас время для покаяния. Кто может себе сказать с уверенностью, что он будет жив завтра, кто может откупиться от смерти? Христос умер за нас не для того, чтобы мы снова погибали, но имели жизнь вечную. Если за нас Христос распялся, нам ли не распяться за Христа?

  В одном из древнерусских сборников сохранился назидательный рассказ. "Умирал человек. Три друга стояли у его изголовья. Наклонился первый из друзей к умирающему и, как бы в успокоении его, промолвил: "Когда ты умрешь, то я за тебя поставлю свечку! - А я, - произнес второй, - провожу тебя до могилы". Но эти обещания не дали отрады душе страдальца. Его глаза по-прежнему продолжали беспокойно блуждать по сторонам и, наконец, остановились на лице третьего друга. "Умираю, - произнес он, - прощай и ты, дорогой друг!" "Не прощайся, - горячо ответил ему тот, - я с тобой не расстаюсь. Ты в могилу, и я за тобой; ты вступишь в новую жизнь, и там не отстану от тебя". Умер человек. Деньги ему свечку поставили, жена проводила до могилы, а в могилу и будущую жизнь пошла с ним одна добродетель".

  Отцы, братья и сестры! Оставим дела тьмы и обратимся на путь спасения. Вступим в борьбу с дьяволом и выйдем победителями. "Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас" (Иак.4,7). И, подобно грешнице, припадем к ногам Спасителя со словами: "Не остави меня, Боже, так как оставляю я Тебя". Аминь.