Православие

  "Чадо, прощаются тебе грехи твои" (Мк.2,5).

  Эти слова, возлюбленные о Господе, отцы, братья и сестры, мы слышали сегодня в Евангельском чтении. Они были сказаны Господом расслабленному, который не владел ни руками, ни ногами. Больного принесли близкие, веря, что Господь исцелит его. И Господь, обращаясь к нему, сказал: "Чадо, прощаются тебе грехи твои" (Мк.2,5). Окружавшие Спасителя книжники, услышав такие слова, стали роптать, размышляя: "Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?" (Мк.2,7). Сердцеведец Господь, видя их внутреннее состояние, сказал им: "Что легче: сказать ли расслабленному, прощаются тебе грехи или сказать: встань, возьми свою постель и ходи?" Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, говорит расслабленному: "Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой" (Мк.2, 9-11). Больной встал, взял постель и пошел домой.

  Это чудо совершилось на глазах у всех присутствовавших. Важно отметить то, что Господь болезнь расслабленного поставляет в связи с грехом. Причиной болезни несчастного расслабленного был грех.

  До грехопадения человек не знал болезней, не знал скорбей и печалей, но как только человек пал, преклонив свою свободную волю ко злу, появились и болезни, и скорби, и печали. Грех внес расстройство во все душевные и телесные силы человека. Грех стал причиной всякого зла. "Грех, - по объяснению святого апостола Иоанна Богослова, - есть беззаконие" (1 Ин.3,4). И когда мы грешим, то поступаем не так, как определено Божественным смотрением, делаем не то, что служит нам на пользу, а во вред себе, своим семьям, обществу. Грех, как грубая оболочка, окутывает нашу душу, препятствует проникновению в нее Божественной благодати, и тогда мы становимся черствыми, мрачными, малоспособными к доброделанию.

  И во второе Воскресение святого Великого поста, когда прошли только две седмицы, хотя и малого подвига, человек со всей очевидностью начинает чувствовать свое жестокосердие. Святая Церковь тут же указывает ему способ выхода из такого состояния: "Чадо, прощаются тебе грехи твои", - слышим мы слова Господа со страниц Святого Евангелия.

  Поистине великое счастье, не всегда вполне осознаваемое нами, слышать после принесенного покаяния слова произносимые служителем Божиим "Властию Его (Христовою), мне данною, прощаю и разрешаю тя от всех грехов твоих..." (разрешительная формула т.Исповеди).

  Во второе Воскресение Великого поста Святая Церковь установила празднование памяти святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского. Святитель Григорий жил в XIV столетии в Византии. Некоторое время он подвизался на Святой горе Афон и был игуменом афонского монастыря Есфигмен.

  Святитель Григорий учил о нетварном Фаворском Божественном свете Преображения о том, что мы тоже можем видеть этот свет по мере очищения наших сердец, ибо только "чистые сердцем... Бога узрят" (Мф.5,8). Задача христианской жизни состоит в целомудрии, хранении ума и сердца от всего греховного. Он также учил о высоком достоинстве человека. Грехопадение повлекло за собой повреждение образа Божия в человеке. Через покаяние, смирение, пост и молитвенный подвиг человек становится способным к принятию Божественной благодати. Святитель Григорий понимал спасение человека как его обожение. Только в таком состоянии возможно познание Единого Бога - Источника бессмертия. Без смирения, поста и молитвы не может быть духовного делания.

  Молитва - это веселие чистой души, соединенной с Богом. Христианин, очистивший ум и сердце, обретает неизъяснимый покой и радость, и его осиявает благодатный свет. Подобным светом сияли все святые. на иконах святые изображаются с нимбами вокруг головы. Эти нимбы - сияние Небесного Света, которым святые были исполнены за любовь и верность Господу.

  Возлюбленные о Господе, отцы, братья и сестры! Покаяние и причастие Святых Христовых Таин даст нам силы увидеть в своей душе и своем теле еще много греховного, требующего исцеления. Приложим усилия, чтобы освятить, очистить, и уцеломудрить себя. Будем помнить завет святителя Григория Паламы о высоком назначении человека и о нашей великой ответственности пред Богом за данную нам жизнь. Всем сердцем устремимся к этому и тогда поймем, что значит жить в Церкви, что и к нам, носящим имя учеников Христовых, относятся Его спасительные слова: "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного" (Мф.5,16). Аминь.