Православие

  Возлюбленные о Господе отцы, братья и сестры! Сегодня наша Православная Церковь празднует память преподобного Нестора Летописца Печерского, в ближних пещерах почивающего.

  Великие события если бы не были записаны на бумаге, были бы забыты. Если бы Моисей, наученный Богом, не записал бы в своих книгах сведений о творении и первом строении мира, об Адаме, то со временем все это исчезло бы из памяти людей. Но Бог, сохраняя в людях память о своих чудесах воздвигает себе писателей, чтобы последующие поколения могли прочитать записанное ими и воспользоваться этими сведениями. Таким образом, Господь явил нам в Киево-Печерском монастыре еще один светильник для народа преподобного Нестора Летописца. Он был первым летописцем в нашем отечестве. Почти все сведения о нем самом мы берем из "Повести временных лет". Составление этого труда было самым большим подвигом жизни преподобного. Первый раз мы находим сведения о нем в летописи под 1064 годом. В Печерскую обитель он поступил в возрасте семнадцати лет, еще при жизни преподобного Феодосия. Однако при нем он проходил лишь путь послушнической жизни. В монашество преподобный Нестор был пострижен уже приемником Феодосия Стефаном. При нем же около 1078 года Нестор был рукоположен в диакона. В 80-х годах он составил житие преподобного Феодосия Печерского. В 1091 году игумен Иоанн поручил преподобному Нестору отыскать мощи преподобного Феодосия. Это поручение было выполнено преподобным с большим усердием, которое и увенчалось успехом. Блаженная кончина преподобного Нестора по всей вероятности наступила в 1114 году в возрасте 58 лет.

  Отцы, братья и сестры, успешному духовному возрастанию преподобного Нестора содействовали отношения между братией обители. Если какой-то брат впадал в прегрешение, остальные утешали его и по великой любви делили епитимью на двоих или троих. Если кто-то уходил из монастыря, то посылали за ним и если возвращался, то вместе шли к игумену и просили принять обратно брата. Таковы были примеры удивительнейшей любви между братией.

  Что же такое христианская любовь, и какое место она занимает в нашей жизни? Любовь является самым возвышенным, сильным и ярким из человеческих чувств. Сердце любящего человека всегда открыто для того, кого он любит и как бы готово привлечь его к себе. "Сердце наше расширено к вам, коринфяне, вам в нас не тесно", - писал своим любимым духовным детям апостол Павел (2 Кор.6,11). Господь наш Иисус Христос перед Своими страданиями дает нам завещание - заповедь и идеал: "как Я возлюбил вас, так и вы - да любите друг друга" (Ин.13,14), и добавляет: "потому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою" (Ин.13,35).

  Христианская любовь чувство особо приближающее нас к Богу, Который Сам есть Любовь, по словам Его возлюбленного ученика апостола Иоанна. Любовь обнимает всех - не только друзей, но и врагов. Таков идеал бескорыстной христианской любви. Исполняется ли он нами хоть частично?

  Когда Господь беседовал с апостолами о последних временах, Он говорил, что тогда "по причине беззакония во многих охладеет любовь" (Мф.24,12). Это предсказание кажется уже сбывающимся в наши дни - дни всеобщей отчужденности и холодности отношений. Даже у нас в духовной школе царит зависть, ложь, клевета, сплетни. "Вы же заготовьте себе булавку и всегда носите ее с собою, как только и ваш язык начнет пересуды, колите его нещадно". Если кому-то не помогает совесть и увещевание, то попробуйте исполнить слова святителя Феофана Затворника буквально. "Корнем всех зол является самолюбие", - сказал Иоанн Златоуст. Обычно в своем эгоизме люди боятся, что их не признают, не отдадут должного, других поставят выше... И вот брат, увидев, что у другого брата что-то получилось, он чего-то достиг, начинает "помогать" этому брату чем может: пускает среди других ужасные слухи, наделяет брата самыми худшими качествами (чуть ли не смертными грехами), в глаза говорит одно, за глаза - другое. Часто такой "помощник" старается казаться лучшим другом. "Горе людям, которые наносят ближнему оскорбление и бесчестие, ибо они не знают блаженства любви", - говорит о таких людях авва Исаия. Святитель Иоанн Златоуст говорит: "Если ты скажешь оскорбительное слово, если оскорбишь брата, то огорчишь не его, а Духа Святого".

  В каждой хорошей семье - внутри ее - зависти быть не может, и все члены этой семьи радуются, а не завидуют друг другу. Также должно быть и во взаимоотношениях всех христиан (и нас в частности) как детей одного любящего Бога. Христианин должен бояться поставить себя выше других обидеть их.

  Поэтому, дорогие отцы, братья и сестры, мы должны стараться избавиться от тщеславия и эгоизма, и пытаться исполнить заповедь любви наиболее полно, в чем да поможет нам Господь молитвами Пречистыя Своея Матери и преподобного Нестора Летописца. Ведь любовь пойдет с христианином в лучший мир и во всей полноте раскроется именно там - когда исчезнут не только дары пророчества и языков, но и прекратятся уже вера и надежда.

  Апостол Павел говорит: "Вера заменится там зрением лицом к лицу, а надежда станет сбывшеюся; одна любовь будет царствовать "во веки веков, навсегда" (Рим.12,10). Аминь.